ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ: ਚੀਨੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਕ ਬੱਡੀ

ਸਾਰ

ਜੈਮਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਤਰੀਕਾਂ 21 ਮਈ ਤੋਂ 20 ਜੂਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ.
ਬਾਂਦਰ ਸਾਲ ਇਹ ਹਨ: 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004, 2016, 2028.
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਅਵਸਥਾ ਹੈ.
ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਯਕੀਨਨ, ਜੇਮਿਨੀ ਬਾਂਦਰ womanਰਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਹਾਇਕ ਹੈ.
ਚੁਣੌਤੀ ਭਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਚਕੀਲੇ ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਆਦਮੀ ਲਈ ਕੋਈ ਮੁੱਦਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ.

ਇਹ ਵਸਨੀਕ ਧਿਆਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਵਾਜ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੀਚੇ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ. ਵੇਨੀ, ਵਿਦੀ, ਵਿਸੀ.

ਇੱਕ ਮਕਬੂਲ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਤੋੜਨਾ

ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਮੂਲ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਦੋਸਤਾਨਾ ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਣ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਆਨੰਦਮਈ ਮੂਡ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਮਿਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਗੰਧਲਾ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਰੁਟੀਨ ਆਖਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਕਰਣ ਲਿਆਵੇਗਾ.

ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੇ ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਛੁਪਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਰਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਹਨ.

ਉਹ ਇੱਕ ਸਿਲਵਰ ਜੀਭ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਲਈ ਸੀਸੀਰੋ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਮਾਹਰ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਸਭ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੂਲਵਾਸੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੁਣ: ਸਿੱਖਿਅਤ, ਨਰਮ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ, ਅਰਾਮਦੇਹ.

ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ methodsੰਗਾਂ ਦੇ ਵਧੀਆ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਜਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਨਵੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਜਿੰਨਾ ਸੌਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਰਲੱਭ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰਲਾ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਵਾਕਫੀਅਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਦਿਮਾਗ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨਿਵਾਸੀ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨ ਅਤੇ ਨੀਰਸ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਬੱਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਤੁਰੰਤ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ ਅਤੇ ਸਾਰਣੀ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਕੇ ਰੋਜ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਬਸੰਤ ਅਤੇ getਰਜਾਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੌਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਸਾਰੀ ਵਾਧੂ ਡਰਾਈਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਿਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰਾਂ ਦਾ ਚੁਸਤ ਜੈਕ ਹੈ.

ਇਕ ਸਚਮੁੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਇਕਵਚਨ ਮੂਲ, ਉਹ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਉਸ ਬਚਕਾਨਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਵਚਨ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੀੜ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਦੋ ਮੋਰਚਿਆਂ 'ਤੇ, ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਦਰਦਾਨ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅੱਗ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਹੈ.

ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸੁਭਾਵਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਾਹ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਹਨ.

ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦੇਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੋਹਫੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨੌਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਉਹ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ਜੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੋਣ.

ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰੀਅਰ: ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ, ਕਾਨੂੰਨ, ਕੇਟਰਿੰਗ, ਵਿਗਿਆਪਨ.

ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਥੇ ਹੀ ਮਿਨੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਨਨੁਕਸਾਨ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ 'ਬਹੁਤ ਸੰਪੂਰਨ' ਹੁੰਦੇ.

ਫਲਾਅ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਰਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਮੂਡ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਇਸ ਮੂਲ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਕੋਰਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਮਿਲਾ ਬਾਂਦਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੁਸ਼ਲ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਿਸਮ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਲਿਓ womanਰਤ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓ ਆਦਮੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ

ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ .ੰਗ ਵਰਤਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ (ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਾੜਾ ਹੈ), ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਕ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਸਾਥੀ ਵੀ ਹਨ.

ਪਿਆਰ - ਬੇਨਕਾਬ ਹੋਇਆ

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ, ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਇਕ ਆਦਰਸ਼ ਸਾਥੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ.

ਆਖਿਰਕਾਰ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਉਹ ਆਦਰਸ਼ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਕਿਉਂ ਸੈਟਲ ਹੋਣਗੇ? ਇਹ ਤਜ਼ੁਰਬੇ ਦੀ ਘਾਟ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੋਈ ਮਾੜੀ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ.

ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ, ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬੇਸ਼ਕ, ਉਹ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਉਹੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਕੇਤ ਦਾ ਅਲਾਰਮ ਜਲਦੀ ਚਮਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੇ ਇਕ ਪਹਿਲੂ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ ਨਹੀਂ, ਜੇ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੱਤ, ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ.

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ: ਲਿਬਰਾ ਰੈਟ, ਮੇਰਸ ਬਾਂਦਰ, ਲਿਬਰਾ ਡਰੈਗਨ, ਮੇਰਸ ਡਰੈਗਨ, ਐਕੁਰੀਅਸ ਡਰੈਗਨ.

ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ Woਰਤ ਦੇ ਗੁਣ

ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਮਿਮਨੀ ਬਾਂਦਰ womenਰਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ.

ਇੱਕ ਬਿੱਛੂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭਰਮਾਉਣਾ ਹੈ

ਅਤੇ ਜੇ ਅੰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸੌਖਾ ਲੱਗੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਵੀ.

ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ, ਸਵੈ-ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਡੂੰਘੀ ਨੀਚੇ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ ਜੋ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋਪਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਤਰਾਂ, ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਤਰਲ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵੱਈਏ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ.

ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ likeਰਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਬੰਧਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ. ਉਹ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਿਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਿਰਫ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਂਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚਲਦਾ ਰਹੇਗਾ.

ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਪਾਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦਲੀਲਾਂ ਜਾਂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਸਾਰੇ ਪੈਂਟ-ਅਪ ਹਮਲਾਵਰ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਡ੍ਰਾਈਵ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ fixੰਗ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.

ਜੇਮਿਨੀ ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ: ਰੂਡੀ ਗਿਯੂਲਿਨੀ, ਕੇਨੀ ਜੀ, ਕਾਇਲੀ ਮਿਨੋਗ, ਵੀਨਸ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਕੇਟ ਅਪਟਨ, ਗ੍ਰੇਗ ਸੁਲਕਿਨ.

ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਮੈਨ ਗੁਣ

ਜੈਮਨੀ ਬਾਂਦਰ ਆਦਮੀ ਕੰmੇ 'ਤੇ energyਰਜਾ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਭਾਅ ਹੋਰ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਰੱਖਣ ਲਈ methodsੁਕਵੇਂ findsੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੁਆਰਾ.

ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੂਲ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਕ ਜੋਖਮ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਪਰੰਤੂ ਖੋਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਇਨਾਮ ਲਈ ਨਹੀਂ.

ਐਕੁਆਰੀਅਸ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮਿਸਤਰੀ womanਰਤ

ਉਹ ਸਿਰਫ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਗੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਸਫ਼ਰ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਐਡਰੇਨਾਲੀਨ-ਪੰਪਿੰਗ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਸ ਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਰ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਅਗਲਾ-ਅਸੰਭਵ ਵੀ.

ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਹਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ, ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ.

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੈਕਅਪ ਲੈਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੇ ਸਹੀ usedੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸ ਹੈ, ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲਾ ਸੁਆਦ.