ਕੁਮਾਰੀ ਵਿਚ ਨੇਪਚਿ .ਨ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਉਹ ਜੋ ਆਪਣੇ ਨੇਟਲ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਕੁੰਡੂਆਂ ਵਿੱਚ ਨੇਪਚਿ withਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸੁਣੇ ਬਗੈਰ, ਮੁਕਤ, ਰਹਿਤ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਸਮਾਜਿਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕੁਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨੇਪਚਿ :ਨ:

• ਸ਼ੈਲੀ: ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ
• ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗੁਣ: ਕੋਮਲ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ
• ਚੁਣੌਤੀਆਂ: ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਅਤਿਵਾਦ
• ਸਲਾਹ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਤਾਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੇ ਹੋ
• ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ੍ਰੀਡਰਿਚ ਨੀਟਸ਼ੇ, ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ, ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ, ਕਲਾਉਡ ਮੋਨੇਟ.

ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਬੇੜੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਬੁਲਬੁਲਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਵੱਲ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ.

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਗੁਣ

ਅਲੌਕਿਕ ਸੂਝ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਰਲ ਕੇ ਨੇਪੁਤੁਨੀਅਨ ਕੁੰਭਰੂ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਪਾਸੇ, ਨੇਪਚਿ themਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਧਿਆਤਮਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਮਾਰੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਿ ofਨਿਟੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਉਦਾਰਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ.

ਡੈਬੀ ਵਾਹਲਬਰਗ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਜੱਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਠੰਡੇ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੇਪਚਿ emotionsਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਗੁਣ ਇਸ ਵਾਰ ਜੋੜਨਗੇ.

ਬਹੁਤੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨੇਪਟੂਨੀਅਨ ਐਕੁਆਰਸ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗੀ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੀਕਾਰੇ ਗਏ ਮਾਪਦੰਡਾਂ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਵਿਨਾਸ਼, ਇਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਅੰਤਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਵਰਚੁਅਲ ਵਰਗੇ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਦਰਸ਼ ਆਸਮਾਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਲਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਖਤ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਸਟ੍ਰੀਕਸ ਦਾ ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਝੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਨੇਪਚਿ .ਨ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, structureਾਂਚੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਭੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਮੂਲ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਅਜੀਬੋ ਗਰੀਬ ਮੌਸਮ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਨੇਪਚਿ .ਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਯੂਰੇਨਸ, ਕੁੰਭਰੂ ਦਾ ਅਸਲ ਗ੍ਰਹਿ ਤਬਾਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨੇਪਚਿ .ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਅਰਾਜਕਤਾ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ.

ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੂਲਵਾਦੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦੂਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਬਦਨਾਮੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਆਮਤ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ, ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾੜੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤੇ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਨੇਪੁਚੁਨੀਅਨ ਐਕੁਆਰਿਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਅਤਿ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਬਦਲੇ ਜਾਣ ਯੋਗ ਹਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਬੱਧੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਮਾਗੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਜੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੰਜ਼ੀਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ seeੁਕਵਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀ, ਪਾਇਨੀਅਰ, ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਤੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਕ, ਨਾਵਲ ਭਟਕਣਾ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਗਾਮੀ ਪੱਧਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ.

ਜੇ ਉਹ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.

ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਤੋਂ ਅੱਕੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਖੋਜਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਸਕਾਰਾਤਮਕ

ਉਹ ਸਦੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮਹਾਨ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਸਫਲਤਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੇ. ਕੁਝ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਅਸੰਭਵ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ.

ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਿਹਾਰਕ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਫੀਡਬੈਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਗੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਨਕਾਰਾਤਮਕ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਗੇ, ਤਾਂ ਹੁਣ ਬੈਕਅਪ ਲੈਣ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਚਿਪਕਾਏ ਇਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਖੜੋਤ, ਅਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਵੱਲ ਖੜਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਸਿਖ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸੌਖੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ.

ਕਪਤਾਨ ਆਦਮੀ ਵਿੱਚ ਨੇਪਚਿ .ਨ

ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਿਚ womenਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਰਵਾਇਤਾਂ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਬੇਅੰਤ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.

ਯਕੀਨਨ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਕਰਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਬੱਸ ਨੇਪਟੂਨੀਅਨ ਐਕੁਏਰੀਅਨ likeਰਤਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਰੁਚੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਤਰਾਜ਼ਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਨਸੀਅਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਗਿਆਨ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਉਮੈਦ੍ਰਿਕ ਹੈ. ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਬੂਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਪਏਗਾ.

Womenਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮਰਦ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹਿੰਮਤ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵੱਧ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋਗੇ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰੋਗੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਕੁੰਭਕਰਨੀ inਰਤ ਵਿਚ ਨੇਪਚਿ .ਨ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ, ਕੁਮਾਰੀ ਵਿਚ ਨੇਪਚਿ .ਨ ਵਾਲੀ rapidlyਰਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਧੁਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਆਲੋਚਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਉਥੇ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ.

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ. ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਗਿਆਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਟੁਕੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੰਬੇ ਅਰਸੇ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਸਨ, ਇਹ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੇਪਚਿ themਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਤਮਕ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੁਹਜ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਲਾਤਮਕ ਡੋਮੇਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਛੂਹ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਵਸਨੀਕ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਥੀਏਟਰ ਵੀ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹੋਣ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ 'ਤੇ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਨ੍ਹਾਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਪਏਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.